{"id":4239,"date":"2019-10-29T21:16:37","date_gmt":"2019-10-29T20:16:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.multimedialab.be\/blog\/?p=4239"},"modified":"2019-11-14T10:39:42","modified_gmt":"2019-11-14T09:39:42","slug":"mierle-laderman-ukeles","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.multimedialab.be\/blog\/?p=4239","title":{"rendered":"Mierle Laderman Ukeles"},"content":{"rendered":"

L\u00e2\u20ac\u2122art de la maintenance.<\/p>\n

\"Mierle<\/p>\n

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De 1973 \u00c3\u00a0 1976, Mierle Laderman Ukeles s’est adonn\u00c3\u00a9e \u00c3\u00a0 des activit\u00c3\u00a9s quotidiennes d’entretien dans des espaces publics durant les heures d’ouverture. Ces \u00e2\u20ac\u0153actions\u00e2\u20ac\u0153 incitaient le visiteur \u00c3\u00a0 r\u00c3\u00a9fl\u00c3\u00a9chir \u00c3\u00a0 la dimension culturelle des t\u00c3\u00a2ches d’entretien et d’assainissement des lieux publics et \u00c3\u00a0 voir autrement les employ\u00c3\u00a9s effectuant ces t\u00c3\u00a2ches, tout comme leur signification sociale et culturelle. Elle a continu\u00c3\u00a9, depuis, \u00c3\u00a0 travailler dans ce domaine.<\/p>\n

\"Mierle<\/p>\n

Mierle Laderman Ukeles : The Social Mirror (1983)<\/em><\/p>\n

En 1990, elle notait : <\/p>\n

\u00e2\u20ac\u0153Nous avons tous, que nous le voulions ou non, un rapport \u00c3\u00a0 l’hygi\u00c3\u00a8ne publique, elle nous concerne, nous en d\u00c3\u00a9pendons […]. Comme tout citoyen qui vit, travaille dans cet espace, le visite ou le traverse, je coproduis le syst\u00c3\u00a8me sanitaire et je suis sa cliente. De plus, comme il s’agit d’un service public, je suis, nous sommes copropri\u00c3\u00a9taires \u00e2\u20ac\u201d nous avons notre mot \u00c3\u00a0 dire dans tout cela [\u00e2\u20ac\u00a6]. Les d\u00c3\u00a9chets sont comme un pass\u00c3\u00a9 proche dont on ne veut plus. Allons-nous garder notre \u00c3\u00a9nergie en transformant ces d\u00c3\u00a9chets ou nous y noyer ? <\/p>\n

Nous sommes confront\u00c3\u00a9s \u00c3\u00a0 une crise \u00c3\u00a9cologique parce que nous manquons d’espace pour nous en d\u00c3\u00a9faire. Pour accepter comme \u00e2\u20ac\u0153n\u00c3\u00b4tre\u00e2\u20ac\u0153 la difficile t\u00c3\u00a2che sociale consistant \u00c3\u00a0 traiter \u00e2\u20ac\u0153nos\u00e2\u20ac\u0153 d\u00c3\u00a9chets de mani\u00c3\u00a8re intelligente et cr\u00c3\u00a9ative […], il faut comprendre la nature exacte du lien qui nous rattache socialement les uns aux autres. Nous avons besoin de mod\u00c3\u00a8les perceptifs holistiques, interactifs, pour cr\u00c3\u00a9er ce lien et l’enrichir. <\/p>\n

D’abord, nous avons besoin de nous d\u00c3\u00a9faire de la notion ancienne et ali\u00c3\u00a9nante, avec son parfum de caste, qui stigmatise l’ \u00e2\u20ac\u0153\u00c3\u00a9boueur\u00a0\u00bb, comme si les d\u00c3\u00a9chets qu’il manipule \u00c3\u00a9taient les siens et non les n\u00c3\u00b4tres ils sont \u00e2\u20ac\u0153sales\u00e2\u20ac\u0153 et nous sommes \u00e2\u20ac\u0153propres\u00e2\u20ac\u0153. <\/p>\n

L’hygi\u00c3\u00a8ne est le premier syst\u00c3\u00a8me culturel de la cit\u00c3\u00a9 et non le paria de l’\u00c3\u00a9conomie domestique. Entretenir l’hygi\u00c3\u00a8ne publique consiste \u00c3\u00a0 g\u00c3\u00a9rer la cit\u00c3\u00a9 comme sa maison. Je pense que cela pourrait servir de mod\u00c3\u00a8le \u00c3\u00a0 l’imagination d\u00c3\u00a9mocratique [\u00e2\u20ac\u00a6].\u00e2\u20ac\u0153<\/p>\n

Source : Art conceptuel, Peter Osborne, Phaidon, 2006<\/a><\/em><\/p>\n

\"Mierle<\/p>\n

Mierle Laderman Ukeles : Touch Sanitation Performance (1979-1980)<\/em><\/p>\n

\"Grey<\/p>\n

LIENS<\/strong><\/p>\n

\u00e2\u2014\u008f M\u00c3\u00a9diation artistique du d\u00c3\u00a9chet \u00c3\u00a0 travers les \u00c5\u201cuvres de Mierle Laderman Ukeles
\nB\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9dicte Ramade in<\/em> Les m\u00c3\u00a9tamorphoses du d\u00c3\u00a9chet, sous la direction de Martine Tabeaud & Gr\u00c3\u00a9gory Hamez, \u00c3\u2030ditions de la Sorbonne, 2000, pp. 75-88
\n\u00e2\u2020\u2019 https:\/\/books.openedition.org\/psorbonne\/34182<\/a><\/p>\n

\u00e2\u2014\u008f Mierle Laderman Ukeles: apr\u00c3\u00a8s la r\u00c3\u00a9volution, qui ramassera les poubelles ?
\nB\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9dicte Ramade, Vacarme 2011\/4, N\u00c2\u00b0 57, pp. 82-94<\/em>
\n\u00e2\u2020\u2019 https:\/\/www.cairn.info\/revue-vacarme-2011-4-page-82.htm<\/a><\/p>\n

\u00e2\u2014\u008f Sanitation – Mierle Laderman Ukeles : l\u00e2\u20ac\u2122art de la maintenance
\nMathilde Sauzet, Strabic.fr, 2018
\n\u00e2\u2020\u2019 http:\/\/strabic.fr\/Mierle-Laderman-Ukeles-Sanitation<\/a><\/p>\n

\u00e2\u2014\u008f Manifesto For Maintenance Art 1969!
\n\u00e2\u20ac\u0153Mierle Laderman Ukeles: Maintenance Art Works 1969\u00e2\u20ac\u201c1980\u00e2\u20ac\u0153, Arnolfini International Centre for Contemporary Arts, Bristol, 2013
\n\u00e2\u2020\u2019 https:\/\/www.arnolfini.org.uk\/blog\/manifesto-for-maintenance-art-1969<\/a><\/p>\n

\u00e2\u2014\u008f Mierle Laderman Ukeles at Queens Museum (2017)
\n\u00e2\u2020\u2019 http:\/\/www.contemporaryartdaily.com\/2017\/02\/mierle-laderman-ukeles-at-queens-museum\/<\/a><\/p>\n

\"Grey<\/p>\n

POUR ALLER PLUS LOIN<\/strong><\/p>\n

\u00e2\u2014\u008f De quelques pratiques du \u00e2\u20ac\u0153care\u00e2\u20ac\u0153 dans l\u00e2\u20ac\u2122art du tournant du 21e si\u00c3\u00a8cle
\nPaul Ardenne, revue Plastik n\u00c2\u00b06, 2019<\/em>
\n\u00e2\u2020\u2019 plastik.univ-paris1.fr\/de-quelques-pratiques-du-care<\/a><\/p>\n

\u00e2\u2014\u008f \u00e2\u20ac\u0153Petite, occupe-toi de tes ordures !\u00e2\u20ac\u0153
\nCamille Paulhan, Aware, 2017<\/em>
\nhttps:\/\/awarewomenartists.com\/magazine\/take-out-your-own-trash-girl\/<\/a><\/p>\n

\u00e2\u2014\u008f Maintenance and Care
\nA working guide to the repair of rust, dust, cracks, and corrupted code in our cities, our homes, and our social relations.<\/em>
\nShannon Matern, Places Journal, november 2018
\n\u00e2\u2020\u2019 https:\/\/placesjournal.org\/article\/maintenance-and-care\/<\/a><\/p>\n

\"Grey<\/p>\n

Cours ‘Arts num\u00c3\u00a9riques – Atelier’, P\u00c3\u00b4le Art, Erg (\u00c3\u2030cole de Recherche Graphique) 2019-2020.
\nProfesseur : Marc Wathieu. <\/em><\/p>\n

\"Grey<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u00e2\u20ac\u2122art de la maintenance.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[49,55,70,19,72,23,28],"tags":[],"class_list":["post-4239","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-erg","category-erg-arts-numeriques","category-erg-la-boite-a-gants","category-activisme","category-anthropocene","category-art","category-performance"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.multimedialab.be\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4239","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.multimedialab.be\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.multimedialab.be\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.multimedialab.be\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.multimedialab.be\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4239"}],"version-history":[{"count":14,"href":"http:\/\/www.multimedialab.be\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4239\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4355,"href":"http:\/\/www.multimedialab.be\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4239\/revisions\/4355"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.multimedialab.be\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4239"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.multimedialab.be\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4239"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.multimedialab.be\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4239"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}