![\"116226_482.jpg\"](\"http:\/\/www.multimedialab.be\/blog\/wp-content\/uploads\/2007\/10\/116226_482.jpg\")
<\/p>\nRetour sur un tour de passe-passe formidable !<\/p>\n
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![\"Grey](\"http:\/\/www.multimedialab.be\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/pixel_gris.gif\"){kind=tracking}
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La pi\u00c3\u00a8ce \u00e2\u20ac\u0153An oak tree\u00e2\u20ac\u0153 de Michael Craig-Martin est expos\u00c3\u00a9e \u00c3\u00a0 la Tate Modern de Londres.<\/p>\n
![\"l02262_9_482.jpg\"](\"http:\/\/www.multimedialab.be\/blog\/wp-content\/uploads\/2007\/10\/l02262_9_482.jpg\")
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Tandis que nous pensons voir un verre d\u00e2\u20ac\u2122eau sur une \u00c3\u00a9tag\u00c3\u00a8re, Michael Craig-Martin nous d\u00c3\u00a9clare qu\u00e2\u20ac\u2122il s\u00e2\u20ac\u2122agit en fait d\u00e2\u20ac\u2122un ch\u00c3\u00aane. Par cette affirmation, il remet en question notre perception de la r\u00c3\u00a9alit\u00c3\u00a9, de l\u00e2\u20ac\u2122art, voire du cr\u00c3\u00a9dit que l\u00e2\u20ac\u2122on peut accorder \u00c3\u00a0 un artiste. <\/p>\n Dans son texte d\u00e2\u20ac\u2122accompagnement, Michael Craig-Martin<\/a> fournit les questions aussi bien que les r\u00c3\u00a9ponses, permettant l\u00e2\u20ac\u2122expression simultan\u00c3\u00a9e de notre scepticisme et de notre croyance en une r\u00c3\u00a9elle puissance transformatrice de l\u00e2\u20ac\u2122art. En lisant attentivement le texte qui suit, je vous recommande donc d’en consid\u00c3\u00a9rer l’aspect logique, de mani\u00c3\u00a8re \u00c3\u00a0 envisager cette oeuvre comme un v\u00c3\u00a9ritable programme. La r\u00c3\u00a9alit\u00c3\u00a9 devient alors ce que nous voulons bien y voir.<\/p>\n Le potentiel subversif d\u00e2\u20ac\u2122une telle incursion po\u00c3\u00a9tique est troublant. Au del\u00c3\u00a0 de toute incongruit\u00c3\u00a9, la d\u00c3\u00a9claration p\u00c3\u00a9remptoire sur laquelle repose cette pi\u00c3\u00a8ce est un d\u00c3\u00a9fi \u00c3\u00a0 la raison.<\/p>\n Ce travail peut \u00c3\u00aatre per\u00c3\u00a7u comme une nouvelle interpr\u00c3\u00a9tation de la pratique du ready-made<\/a> initi\u00c3\u00a9e par Marcel Duchamp<\/a> (voir Roue de bicyclette<\/a>, 1913 et Fontaine<\/a>, 1917), consistant \u00c3\u00a0 extraire un objet manufactur\u00c3\u00a9 de son contexte habituel et \u00c3\u00a0 le d\u00c3\u00a9signer comme \u00c5\u201cuvre sur la sc\u00c3\u00a8ne de l’art. <\/p>\n Ce glissement perceptif du statut de l’objet est une op\u00c3\u00a9ration qui marquera profond\u00c3\u00a9ment l’ensemble des pratiques artistiques du XXe si\u00c3\u00a8cle.<\/p>\n Voici le texte affich\u00c3\u00a9 sous l’\u00c3\u00a9tag\u00c3\u00a8re de \u00ab\u00a0An oak tree<\/a>\u00a0\u00bb :<\/p>\n \nQ. Pour commencer, pourriez-vous d\u00c3\u00a9crire ce travail ? Q. Les caract\u00c3\u00a9ristiques ? Q. Voulez-vous dire que le verre d\u00e2\u20ac\u2122eau est un symbole d\u00e2\u20ac\u2122un ch\u00c3\u00aane ? Q. Il ressemble \u00c3\u00a0 un verre d\u00e2\u20ac\u2122eau. Q. Pouvez-vous prouver ce que vous pr\u00c3\u00a9tendez avoir fait ? Q. Avez-vous simplement appel\u00c3\u00a9 ce verre d\u00e2\u20ac\u2122eau un ch\u00c3\u00aane ? Q. N\u00e2\u20ac\u2122est-ce pas juste une manifestation du syndrome des \u00c2\u00abhabits neufs de l\u00e2\u20ac\u2122empereur<\/a>\u00c2\u00bb ? Q. A-t-il \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 difficile d\u00e2\u20ac\u2122effectuer ce changement ? Q. Quand pr\u00c3\u00a9cis\u00c3\u00a9ment ce verre d\u00e2\u20ac\u2122eau est-il devenu un ch\u00c3\u00aane ? Q. Est-ce que ceci se produit chaque fois que vous remplissez un verre avec de l\u00e2\u20ac\u2122eau ? Q. Alors l\u00e2\u20ac\u2122intention provoque le changement ? Q. Vous ne savez pas comment vous faites ? Q. Il me semble que vous pr\u00c3\u00a9tendez avoir accompli un miracle. N’est-ce pas le cas ? Q. Mais n\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00aates-vous pas la seule personne qui peut agir de la sorte ? Q. Pourriez-vous apprendre \u00c3\u00a0 d\u00e2\u20ac\u2122autres comment faire ? Q. Pensez-vous que changer un verre d\u00e2\u20ac\u2122eau en ch\u00c3\u00aane constitue une oeuvre d\u00e2\u20ac\u2122art ? Q. Qu\u00e2\u20ac\u2122est-ce qui, pr\u00c3\u00a9cis\u00c3\u00a9ment, est une oeuvre d\u00e2\u20ac\u2122art ? Le verre d\u00e2\u20ac\u2122eau ? Q. Le processus de changement ? Q. Le ch\u00c3\u00aane ? Q. Mais le ch\u00c3\u00aane existe seulement dans notre esprit. Q. Est-ce que ce ch\u00c3\u00aane particulier a exist\u00c3\u00a9 autre part avant de prendre la forme d\u00e2\u20ac\u2122un verre d\u00e2\u20ac\u2122eau ? Q. Combien de temps continuera-t-il \u00c3\u00a0 \u00c3\u00aatre un ch\u00c3\u00aane ? (Traduction : Marc Wathieu)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Lors de l\u00e2\u20ac\u2122achat de \u00e2\u20ac\u0153An oak tree<\/a>\u00e2\u20ac\u009d par la National Gallery of Australia (Canberra) en 1977, l\u00e2\u20ac\u2122oeuvre f\u00c3\u00bbt intercept\u00c3\u00a9e \u00c3\u00a0 la douane, en raison de son caract\u00c3\u00a8re \u00c2\u00abv\u00c3\u00a9g\u00c3\u00a9tal\u00c2\u00bb. Michael Craig-Martin a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 forc\u00c3\u00a9 d\u00e2\u20ac\u2122expliquer aux douaniers qu\u00e2\u20ac\u2122il ne s\u00e2\u20ac\u2122agissait bel et bien que d\u00e2\u20ac\u2122un verre d\u00e2\u20ac\u2122eau. <\/p>\n Cet \u00c3\u00a9pisode ironique rappelle celui de la sculpture \u00c2\u00abOiseau dans l\u00e2\u20ac\u2122espace\u00e2\u20ac\u009d de l’artiste Constantin Brancusi<\/a>. Lors de son introduction aux \u00c3\u2030tats-Unis par son propri\u00c3\u00a9taire, les douaniers am\u00c3\u00a9ricains refus\u00c3\u00a8rent de qualifier cette sculpture comme \u00c2\u00aboeuvre d\u00e2\u20ac\u2122art\u00c2\u00bb, exempte de taxe d\u00e2\u20ac\u2122importation. Il la class\u00c3\u00a8rent comme \u00c2\u00abpale d\u00e2\u20ac\u2122h\u00c3\u00a9lice\u00c2\u00bb, entra\u00c3\u00aenant de ce fait des droits de douane de 600 $. Un proc\u00c3\u00a8s annula cependant cette estimation en 1927 et \u00e2\u20ac\u0153Oiseau dans l\u00e2\u20ac\u2122espace\u00c2\u00bb f\u00c3\u00bbt juridiquement reconnu comme une oeuvre d\u00e2\u20ac\u2122art.<\/p>\n Voir aussi l’article Learn logic with Michael Craig-Martin.<\/a><\/p>\n LIENS<\/strong><\/p>\n \u00e2\u2020\u2019 Michael Craig-Martin sur Wikipedia.<\/a> Mots-cl\u00c3\u00a9 : Magie, Prestidigitation, Readymade, Art conceptuel, Objet, Breuvage, Philtre, Arbre, R\u00c3\u00a9alit\u00c3\u00a9, Texte, <\/p>\n Retour sur un tour de passe-passe formidable !<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[49,55,23],"tags":[],"class_list":["post-964","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-erg","category-erg-arts-numeriques","category-art"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.multimedialab.be\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/964","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.multimedialab.be\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.multimedialab.be\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.multimedialab.be\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.multimedialab.be\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=964"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/www.multimedialab.be\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/964\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3751,"href":"http:\/\/www.multimedialab.be\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/964\/revisions\/3751"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.multimedialab.be\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=964"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.multimedialab.be\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=964"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.multimedialab.be\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=964"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nAn oak tree<\/a> (1973).
\nVerre d’eau, \u00c3\u00a9tag\u00c3\u00a8re en verre, supports chrom\u00c3\u00a9s, texte imprim\u00c3\u00a9.
\nNon-sign\u00c3\u00a9, non-dat\u00c3\u00a9.<\/em><\/p>\n
\nR. Oui, bien s\u00c3\u00bbr. Ce que j\u00e2\u20ac\u2122ai fait, c\u00e2\u20ac\u2122est changer un verre d\u00e2\u20ac\u2122eau en un ch\u00c3\u00aane adulte sans pour autant alt\u00c3\u00a9rer les caract\u00c3\u00a9ristiques du verre d\u00e2\u20ac\u2122eau. <\/p>\n
\nR. Oui. La couleur, la sensation, le poids, la taille… <\/p>\n
\nR. Non. Ce n\u00e2\u20ac\u2122est pas un symbole. J\u00e2\u20ac\u2122ai chang\u00c3\u00a9 la substance physique du verre d\u00e2\u20ac\u2122eau en celle d’un ch\u00c3\u00aane. <\/p>\n
\nR. Naturellement. Je n\u00e2\u20ac\u2122ai pas chang\u00c3\u00a9 son aspect. Mais ce n\u00e2\u20ac\u2122est pas un verre d\u00e2\u20ac\u2122eau, c\u00e2\u20ac\u2122est un ch\u00c3\u00aane. <\/p>\n
\nR. Oui et non. Je pr\u00c3\u00a9tends avoir maintenu la forme physique du verre d\u00e2\u20ac\u2122eau et, comme vous pouvez le voir, c\u00e2\u20ac\u2122est le cas. Cependant, puisqu\u00e2\u20ac\u2122on recherche normalement l\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9vidence du changement physique en termes de forme chang\u00c3\u00a9e, une telle preuve n\u00e2\u20ac\u2122existe pas. <\/p>\n
\nR. Absolument pas. Ce n\u00e2\u20ac\u2122est plus un verre d\u00e2\u20ac\u2122eau. J\u00e2\u20ac\u2122ai chang\u00c3\u00a9 sa substance r\u00c3\u00a9elle. Il ne serait plus opportun de l\u00e2\u20ac\u2122appeler un verre d\u00e2\u20ac\u2122eau. Chacun pourrait l\u00e2\u20ac\u2122appeler comme il le souhaite, mais cela ne changerait pas le fait qu\u00e2\u20ac\u2122il s\u00e2\u20ac\u2122agit d\u00c3\u00a9sormais d\u00e2\u20ac\u2122un ch\u00c3\u00aane.<\/p>\n
\nR. Non. Dans ce cas-l\u00c3\u00a0, les gens pr\u00c3\u00a9tendaient voir quelque chose qui n\u00e2\u20ac\u2122existait pas parce qu\u00e2\u20ac\u2122ils ont senti qu\u00e2\u20ac\u2122il devaient le faire. Je serais tr\u00c3\u00a8s \u00c3\u00a9tonn\u00c3\u00a9 que quelqu\u00e2\u20ac\u2122un me dise voir ici un ch\u00c3\u00aane.<\/p>\n
\nR. Aucun effort du tout. Mais cela m\u00e2\u20ac\u2122a pris des ann\u00c3\u00a9es de travail avant que je r\u00c3\u00a9alise que je pourrais le faire. <\/p>\n
\nR. Quand j\u00e2\u20ac\u2122ai mis l\u00e2\u20ac\u2122eau dans le verre. <\/p>\n
\nR. Non, \u00c3\u00a9videmment. Seulement quand j\u00e2\u20ac\u2122ai l\u00e2\u20ac\u2122intention de le changer en ch\u00c3\u00aane. <\/p>\n
\nR. Je dirais qu\u00e2\u20ac\u2122elle pr\u00c3\u00a9cipite le changement. <\/p>\n
\nR. Cela contredit ce que je crois savoir sur la cause et l\u00e2\u20ac\u2122effet. <\/p>\n
\nR. Je suis flatt\u00c3\u00a9 que vous le pensiez. <\/p>\n
\nR. Comment pourrais-je le savoir? <\/p>\n
\nR. Non, ce n\u00e2\u20ac\u2122est pas quelque chose que l\u00e2\u20ac\u2122on peut enseigner. <\/p>\n
\nR. Oui. <\/p>\n
\nR. Il n\u00e2\u20ac\u2122y a d\u00c3\u00a9sormais plus de verre de l\u00e2\u20ac\u2122eau. <\/p>\n
\nR. Il n\u00e2\u20ac\u2122y a aucun processus impliqu\u00c3\u00a9 dans le changement. <\/p>\n
\nR. Oui. Le ch\u00c3\u00aane. <\/p>\n
\nR. Non. Le ch\u00c3\u00aane est physiquement pr\u00c3\u00a9sent mais sous la forme d\u00e2\u20ac\u2122un verre d\u00e2\u20ac\u2122eau. Comme le verre d\u00e2\u20ac\u2122eau \u00c3\u00a9tait un verre d\u00e2\u20ac\u2122eau particulier, le ch\u00c3\u00aane est lui aussi un ch\u00c3\u00aane particulier. Concevoir la cat\u00c3\u00a9gorie \u00c2\u00abch\u00c3\u00aane\u00c2\u00bb ou se repr\u00c3\u00a9senter un ch\u00c3\u00aane particulier n\u00e2\u20ac\u2122est pas la m\u00c3\u00aame chose que comprendre et \u00c3\u00a9prouver ce qui semble \u00c3\u00aatre un verre d\u00e2\u20ac\u2122eau mais est pourtant un ch\u00c3\u00aane. C\u00e2\u20ac\u2122est simplement autant imperceptible qu\u00e2\u20ac\u2122inconcevable. <\/p>\n
\nR. Non. Ce ch\u00c3\u00aane particulier n\u00e2\u20ac\u2122a pas exist\u00c3\u00a9 pr\u00c3\u00a9c\u00c3\u00a9demment. Je devrais \u00c3\u00a9galement pr\u00c3\u00a9ciser qu\u00e2\u20ac\u2122il n\u00e2\u20ac\u2122a et n\u00e2\u20ac\u2122aura jamais aucune autre forme que celle d\u00e2\u20ac\u2122un verre d\u00e2\u20ac\u2122eau. <\/p>\n
\nR. Jusqu\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a0 ce que je le change.<\/p>\n<\/p>\n![\"icon_zip_big.gif\"](\"http:\/\/www.multimedialab.be\/blog\/wp-content\/uploads\/2007\/02\/icon_zip_big.gif\"){kind=icon}
T\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9charger l’article (PDF zipp\u00c3\u00a9).<\/a><\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
\n\u00e2\u2020\u2019 Le site de Michael Craig-Martin.<\/a>
\n\u00e2\u2020\u2019 Une documentation en images du travail de Michael Craig-Martin.<\/a>
\n\u00e2\u2020\u2019 Une interview de Michael Craig-Martin par Brian Sherwin sur myartspace.com<\/a>. Aussi sur le blog de Brian Sherwin.<\/a><\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"